貢寮新社, 田寮洋 @ 艾咪。愛山

104年10月3日(六) 田寮洋

一直想來田寮洋, 日復一日磋跎
10月初秋日好時光, 上路了
從貢寮火車站朝陽街直直走
過貢寮國小學苑街續行
經過新社三貂社遺址聚落
再走入第九公墓的小路
哇~田寮洋美麗溼地就在那兒

往新社寬廣的大道~~

安安說, 我們等公車坐到福隆.......不行, 要走到田寮洋才行~~

走到新社橋看到寬濶的雙溪河, 有點訝意
剛剛貢寮國小旁才看到, 怎麼蜿蜒流到這裡了......(還沒搞清楚這裡的地理位置)

碧綠平靜的雙溪河, 往龍門方向要流入大海去~~

過新社大橋馬上就看到新社福德廟, 這條就是田寮洋街~~

凱達格蘭族的歷史吔.......(小駒一定超有興趣的, 可惜他不能來)

在凱達格蘭族人的傳說中，祖先是數千年前從西太平洋的「山那賽小島」搭乘舟船漂流，
在三貂灣雙溪河口處登陸，並且創建了三貂社，
並陸續播遷蘭陽平原，基隆和平島、北海岸，台北盆地及桃園南崁溪一帶，
成為北台灣平埔依水漁撈生活最早的族群。

三貂社本名為「基瓦諾灣社」(Kivanowan)，
千百年來該族便居住於此，過著以漁業為主，狩獵、農業為輔的生活。
位居台灣東北角的濱海聚落貢寮，從前是平埔族中的凱達格蘭族三貂社的生活領域
昔日三貂社人的大聚落，即今貢寮鄉雙玉村新社，

在四百年前漢人大規模渡海來台之前，
整個大台北地區及基隆、桃園，都屬凱達格蘭族的活動範圍。
現今貢寮三貂角附近，是凱達格蘭人登陸台灣所建立的第一個部落「三貂社」，
三貂社在歷史上的起落興衰，彷彿就是凱達格蘭族命運的縮影。

兒子說, 最重要的姓氏我竟然沒拍到.......(哇咧~你自己去拍)

新社慈仁宮, 凱達格蘭人與漢人合建的媽祖廟
我們在廟裡休息一下又上路了, 這裡遺址很多, 但沒停留太多~~

聯合國原住民中心公共論壇的場所~~

田寮洋20號~~

「巴賽祖師廟」兩旁各有一幅原住民畫像，是三貂新社潘姓家族的祭祖祠堂
裡面正中央神桌上牆壁嵌有一個碑文，上面寫著「山西祠」。
旁邊有一行小字，「祖曰來自山那賽閩音譯之山西也」，
山西是Sanasai中文音譯，祖先是來自Sanasai。

祖師廟前的小貓~~

問一位大姐如何走到田寮洋, 往左上坡第九公墓走就是了.......
(公墓吔, 要走嗎......都來到這裡還是走上去, 告訴安安, 走公墓這段千萬別告訴阿嬤)

公墓有人在整修, 公墓區域不小, 想必以前新社聚落人很多~~

喔....公墓就面對著田寮洋, 是很棒的風水地吧~~

過公墓區往右下有條馬路, 那裡有個小聚落, 設有觀景台, 田寮洋溼地平原就在前方~~

田寮洋是位在台北縣第四大河---雙溪河口附近的一塊濕地。
地理位置上，位於台灣突出的東北角，北邊有三貂嶺山塊，
南方的三貂角是雪山山脈起點，雖然區域內的山系不高，但是一側延伸至海岸；
另一側即是連綿的高山峻嶺，與雙溪河只有一丘之隔的田寮洋，
成為東北角最大的平原。除了雙溪河在此地形成一個大曲流，
四周的低矮丘崚，終年積水不退的水塘、草澤，加上不同型態的耕地，
讓田寮洋成為一個有溪流、有樹林、有草叢、灌叢，水田、旱田、沼澤交錯，
自然與人工並存的環境，雖然腹地不太，但是富有多樣的棲地型態。